દુર્ગા પૂજા - પરંપરા અને લાગણીનું મિશ્રણ

દુર્ગોત્સવ એક હિન્દુ તહેવાર છે, જે રાક્ષસ 'મહિષાસુર' પર દેવી દુર્ગાના વિજયનું સન્માન કરે છે.  આ ઉજવણી અનિષ્ટ અને દુષ્ટતા પર સત્ય ની જીતનું પ્રતીક છે.  વર્ષોથી 'દુર્ગોત્સવ' સપ્ટેમ્બર અથવા ઓક્ટોબર મહિનામાં સમગ્ર ભારતમાં ઉજવાતો સૌથી ધનિક, ભવ્ય અને મોહક તહેવાર છે.  તે ભારતના વિવિધ સ્થળોએ 10 દિવસ નો તહેવાર છે અને તે ખૂબ સારી રીતે ઉજવાય  છે.  મોટાભાગના ઉત્તર ભારતમાં તેને 'નવરાત્રી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે - વિશ્વને વિનાશથી બચાવવા માટે દેવી દુર્ગા દ્વારા લડવામાં આવેલ દૈવી યુદ્ધની હકીકતો અને વાર્તાઓ દર્શાવતા 9 અર્થપૂર્ણ દિવસોનો સહયોગ છે.

દુર્ગોત્સવ પાછળનો પૌરાણિક ઇતિહાસ:

પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, રાજા રામબાના પુત્ર મહિષાસુર, બ્રહ્મા દ્વારા આશીર્વાદ મળ્યા પછી કે 'તેને કોઈ માણસ, દેવ કે પ્રાણી દ્વારા મારી શકાતો નથી', તેણે પોતાની દુષ્ટતા અને દુષ્ટતા સાથે ત્રણ જગત પર રાજ કર્યું.  આવા મુશ્કેલ સમયે, દેવી દુર્ગાએ 10 દૈવીય  હથિયારોથી સજ્જ દેખાયા અને વિવિધ દેવતાઓ પાસેથી સહાય અને આશીર્વાદ મેળવ્યા.  ભગવાન શિવે તેને પોતાનું ત્રિશુલ આપ્યું, ભગવાન વરુણે પોતાનો શંખ આપ્યો, ભગવાન વિષ્ણુને તેનું ચક્ર, ભગવાન બ્રહ્માએ તેનું કમળ, ભગવાન યમને તેની તલવાર/ખર્ગા, ભગવાન વાયુ અને સૂર્યએ તેને ધનુષ્ય અને બાણ આપ્યું, ભગવાન કુબેરને તેની ગદા, ભગવાન ઇન્દ્રએ તેનો થંડરબોલ્ટ,  ભગવાન વિશ્વકર્માએ તેમની ધરી અને ભગવાન હિમાલયે તેમને પોતાનો સિંહ આપ્યો.

એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે દેવી દુર્ગાએ 10 લાંબા દિવસો સુધી લડ્યા અને અંતે મહિષાસુરનો વધ કર્યો અને અંધકાર પર પ્રકાશનો વિજય સ્થાપિત કર્યો.

 તેજસ્વી વિશાળ વાદળી આજુબાજુ, 'શિઉલી' ની સુગંધ અને પાનખર મહિનામાં આનંદ આપે છે. આ.તહેવાર માત્ર પવિત્ર તહેવાર નથી, પણ આત્માનો આનંદ પણ છે.

 "દુર્ગા પૂજા માત્ર એક તહેવાર નથી, તે એક લાગણી છે !!"

 દુર્ગા પૂજા એક ખૂબ જ શુભ અને સામાજિક-સાંસ્કૃતિક પ્રસંગ માનવામાં આવે છે જે માત્ર પૂર્વીય રાજ્યો (પશ્ચિમ બંગાળ, આસામ, ઓડિશા) માં જ નહીં પરંતુ દેશના અન્ય ભાગો (મહારાષ્ટ્ર, દિલ્હી, આંધ્ર પ્રદેશ, ત્રિપુરા, ગુજરાત વગેરે) માં પણ ઉજવવામાં આવે છે.  મહાન નિષ્ઠા અને સમર્પણ સાથે.  પરંતુ 'કોલકાતામાં દુર્ગા પૂજા ઉજવણી' સાથે કોઈ સરખામણી કરી શકાતી નથી.  તે સમગ્ર ભારતમાં 'બંગાળીઓ માટે કાર્નિવલ' છે.

 ભારતની બહાર પણ, ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રથાઓને અનુસરીને 'દુર્ગોત્સવ' ખૂબ જ આદર સાથે ઉજવવામાં આવે છે.  ભારતમાંથી વિવિધ દેશોમાં મૂર્તિઓ મોકલવામાં આવે છે જેમ કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અમેરિકા, નેપાળ, લંડન, વગેરે જગ્યા એ વર્ષોથી પૂજા કરવામાં આવે છે અને એકંદરે ભારતીય સંસ્કૃતિના સારને 'પ્રોબાશી બંગાળીઓ' ના જીવનમાં અને યાદોને ટકાવી રાખવા માટે.

વ્યવહાર / પૂજામાં વિવિધતા:

 દુર્ગોસ્તવ એક સામાજિક તેમજ ઘરેલુ તહેવાર છે જે વિવિધ રીતે થાય છે જેમ કે:

થીમ આધારિત પંડાલો

ઘરેલું પૂજા (બોનેડી પૂજા તરીકે ઓળખાય છે)

સર્વજન પૂજા (પડોશ અથવા સમુદાયોની બરવારી પૂજા)

 અત્યાર સુધી એવું જોવામાં આવ્યું છે કે 'દુર્ગા પૂજા' નો ખ્યાલ આજકાલ વધુ લવચીક, વ્યાપક અને સર્જનાત્મક બની ગયો છે.  સરળીકૃત ઘરેલુ પૂજાથી માંડીને વિદેશ સ્થિત સમુદાયની ઉજવણીઓ સુધી, દુર્ગોત્સવ વિશ્વભરમાં પોતાનો મહિમા પ્રગટાવતો રહે છે.

'બધા' માટે પૂજા:

 આ આનંદનો તહેવાર છે જે તમામ અવરોધોને વટાવી, સમુદાયોને ભેળવી દે છે, પછી ભલે તે સમૃદ્ધ હોય કે ગરીબ આ તહેવારની રોયલ્ટી અને એકતાની પ્રશંસા કરે છે.  ભલે 'દુર્ગત્સોવ'ની વ્યાખ્યા અને તેને ઉજવવાની રીત લોકોમાં અલગ અલગ હોય, તેમ છતાં બધા જ તેમની, પસંદગી, જરૂરિયાતો અને પરવડે તેવી રીતે ભવ્ય તહેવાર ઉજવે છે.  ઘરથી લઈને સંકુલ સુધી, ઝૂંપડપટ્ટીથી લઈને ઉચ્ચ સમાજ સુધી, દરેક વ્યક્તિ પોતાની રીતે મા દુર્ગાના સ્વાગત માટે તૈયાર છે.

તાજગી, આનંદ અને આનંદનો સમય:

દુર્ગોત્સવ એ આનંદ, સામાજિક મેળાવડા, પરંપરાગત કપડાં, ભેટો, ઘરેણાંની ખરીદી, મીઠાઈઓ વિતરણ અને પ્રેમ ફેલાવવા તેમજ બધા વચ્ચે શુભેચ્છાઓ વિશે છે.  આ તહેવારની ભવ્ય સુંદરતા, સાંસ્કૃતિક કાર્યો, નાટક, નૃત્ય, લાઇટિંગ, મેળો, થીમ આધારિત પંડાલ સજાવટ, મોડી રાત્રે ગપસપ, મિત્રો સાથે આનંદ માણવા માટે પરિવારના સભ્યોએ એક થવાનો સમય છે.

તહેવાર દરમિયાન ચમકતી શેરીઓ:

શેરીઓ રંગબેરંગી લાઇટ્સ અને સુંદર સજાવટથી શણગારવામાં આવે છે જેમાં સ્વાદિષ્ટ ખોરાક પીરસવા માટે વિવિધ શેરી સ્ટોલ ઉભા કરવામાં આવે છે.  શેરીઓ પંડાલની સુંદરતા જોવા, મૂર્તિની પૂજા કરવા, ખાવા અને આનંદ માણવા માટે વિવિધ ખૂણાઓથી હજારો લોકોથી ભરેલી છે.

પંડાલ હોપિંગ:

પંડાલ એ રંગબેરંગી વસ્ત્રો, વાંસ, કેનવાસ અને અન્ય કલા કાર્યોથી બનેલી કામચલાઉ રચના છે જે ઉજવણીના આ સમયગાળા માટે દેવી દુર્ગા અને તેના બાળકો સરસ્વતી, ગણેશ, કાર્તિક અને લક્ષ્મીની મૂર્તિ બનાવે છે.

એવું કહેવામાં આવે છે કે કોલકાતાની શેરીઓમાં આશરે 50,000 થી વધુ  પંડાલોની રચના કરવામાં આવી છે અને તમામ તેમના વિષયોના કાલ્પનિક અથવા વાસ્તવિક અમલીકરણ સાથે પ્રશંસનીય છે.  રંગબેરંગી લાઈટો અને ચમકતી શેરીઓ શહેરને પરી નગરમાં ફેરવે છે.  મોટી સંખ્યામાં લોકો અનન્ય થીમ અને અસામાન્ય શણગાર સાથે વિવિધ પંડાલોની મુલાકાત લેવા માટે બહાર આવે છે.  આ રિવાજને પંડાલ હોપિંગ કહેવામાં આવે છે.  વિશાળ કતાર, મેળાવડા અને ટ્રાફિકને કારણે સમગ્ર પ્રક્રિયા જટિલ લાગે છે તેમ છતાં, 'પંડાલ હોપિંગ' દુર્ગા પૂજા ઉજવણીની આવશ્યક અને અગ્રણી પરંપરા છે.

બધા તહેવારના દિવસોનું મહત્વ:

મહાલય ‘દેવી પક્ષ’ની શરૂઆત દર્શાવે છે.  તે દિવસ છે જ્યારે દેવી દુર્ગા પૃથ્વી પર ઉતરે છે.  બંગાળી પરિવાર દિવસની શરૂઆત વીરેન્દ્ર કૃષ્ણ ભદ્રાના અમર અવાજથી 'મહિષાસુર મર્દિની' ના સ્તોત્રો સાથે કરે છે.  મહાલયના પ્રસંગે (સામાન્ય રીતે પૂજા શરૂ થવાના એક સપ્તાહ પહેલા) માતા દુર્ગાની આંખો પ્રતિમાઓ પર દોરવામાં આવે છે અને આ પવિત્ર રિવાજને 'ચોક્કુ દાન' કહેવામાં આવે છે.  આ શુભ દિવસે લોકોએ તેમના પૂર્વજોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે 'તર્પણ' વિધિ કરી હતી.

દુર્ગા પૂજાની ધાર્મિક વિધિઓ 10 દિવસ સુધી ચાલે છે અને છેલ્લા પાંચ દિવસ પુષ્કળ આધ્યાત્મિકતા અને અનંત આનંદનો સંગમ છે.  આ 'પાંચ તહેવારના દિવસો' છે:

મહા ષષ્ઠી: આ દિવસે, મા દુર્ગાના ચહેરાને કેટલાક ધાર્મિક વિધિઓ જેમ કે એમોન્ટ્રોન, બોધન અને અધિબાશને પગલે પ્રગટ કરવામાં આવે છે.

મહા સપ્તમી: આ દિવસે પૂજા શરૂ થાય છે અને 'પ્રાણ પ્રતિષ્ઠાન' નામની ધાર્મિક વિધિ થાય છે જેમાં કેળાના ઝાડ, પવિત્ર પાણીમાં ડૂબીને, સાડી પહેરીને, દેવીની હાજરી માટે આહ્વાન કરવામાં આવે છે.

મહા અષ્ટમી: મહા અષ્ટમી પર, દેવી દુર્ગાની પૂજા એક નાની બાળકીની થાય છે જેની ઉંમર 9 વર્ષ કે તેનાથી ઓછી હોય.  આ વિધિને 'કુમારી પૂજા' કહેવામાં આવે છે.  આ દિવસે લોકો 'અંજલી', (સંસ્કૃત ભાષામાં સ્તોત્રો અને મંત્ર) દ્વારા પ્રાર્થના કરે છે.  સાંજે 'સંધિ પૂજા' કરવામાં આવે છે જે મહા અષ્ટમી અને મહા નવમીની "સંધિખાન" છે.  સંધ્યા આરતી બાદ પરંપરાગત ધનુચી નૃત્ય ‘ધક’ ના લયબદ્ધ ધબકારા સાથે કરવામાં આવે છે.

મહા નવમી: મહા નવમી 'મહા આરતી' કરતી દુર્ગા પૂજાનો અંત દર્શાવે છે.  ઘણી મનોરંજક સ્પર્ધાઓ, રમતો અને પ્રવૃત્તિઓ પૂજા સમિતિઓ દ્વારા ગોઠવવામાં આવે છે અને 'ભોગ' બધાને પીરસવામાં આવે છે.

વિજયા દશમી: છેલ્લા દિવસે, 'દેવી બરન' નામની ધાર્મિક વિધિ થાય છે જ્યાં પરણિત મહિલાઓ દેવીના કપાળ પર 'સિંદુર' લગાવીને દેવીને વિદાય આપે છે.  'સિંદુર ઘેલા' પ્રિયજનોને તમામ અનિષ્ટોથી બચાવવામાં સ્ત્રીત્વની શક્તિનું પ્રતીક છે.

દેવી બરનની પવિત્ર વિધિ પછી, ગામઠી લય, ધૂનના ધુમાડા, નૃત્ય, લાઇટિંગ અને સંગીતથી ભરેલી ભવ્ય શોભાયાત્રા નીકળે છે અને આંસુ ભરેલી આંખો સાથે, ભક્તોએ તેમની મૂર્તિને પવિત્ર પાણીમાં ડુબાડીને વિદાય આપી હતી.  આ રિવાજ 'બિસર્જન' તરીકે ઓળખાય છે જે થાય છે.  જીવનને સુખ, સમૃદ્ધિ અને ઉત્સવથી ભરી દેવા માટે એક લાંબા વર્ષ પછી માતા દુર્ગાના પુનરાગમનને દર્શાવતા સેંકડો ભક્તો હાથ જોડે છે "અસ્ચે બચોર અબર હોબે".

દુર્ગોત્સવ, એકંદરે, સકારાત્મકતા, ખુશખુશાલતા અને એકતાનો તહેવાર છે જે વિવિધ જાતિ, અને સંપ્રદાયના લોકોને એક રીતે અથવા અન્ય રીતે આદર આપવા માટે નજીક આવવા માટે પરવાનગી આપે છે અને તેને સમગ્ર ભારતમાં ઉજવવામાં આવતો 'ગાલા ઇવેન્ટ' બનાવે છે.