Yoga
પ્રાચીન કાળથી, ૠષિમુનિઓ માનવીય બાબતોના સંચાલનમાં મનના મહત્વને સમજ્યું છે. તેઓ જાણતા હતા કે વ્યક્તિના બાહ્ય સંજોગો તેના આંતરિક વિચારોનું પરિણામ છે. તેઓ જાણતા હતા કે જો વ્યક્તિ ધન વિશે વિચારે તો તેની પાસે ધન હોય છે, જ્યારે વિચારો ગરીબીના હોય તો સફળતા અને નિષ્ફળતા વ્યક્તિના સંજોગોમાં અનુરૂપ અસરો પેદા કરે છે. આજે, આધુનિક વિજ્ઞાન ને આ તારણોની સત્યતા સ્વીકારી છે. તેથી, વ્યક્તિ માટે તેના મનને નિયંત્રિત કરવું નિર્ણાયક બની જાય છે.
યોગમાં ચોક્કસ તકનીકો છે જે મન ને નિયંત્રણ કરે છે. આ પ્રકરણમાં યોગ દ્વારા માન્યતા મુજબ આપણે મનની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરીશું. શંકરાચાર્યે મનને તેના કાર્યો પ્રમાણે ચાર અલગ અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે: નિરાકરણ અને શંકાના કામ માટે માનસ; નિર્ણય અને ચુકાદા માટે બુદ્ધિ; તેના વ્યક્તિગત અસ્તિત્વની ચેતના માટે અસ્મિતા અને અગાઉના અનુભવોને યાદ રાખવા માટે ચીતા. મન એ ભૂતકાળના અનુભવોના વિચારો અને નિશાનોનો વિશાળ સંગ્રહ છે. જ્યારે તમે જન્મ લો છો, ત્યારે તમારું મન પાછલા જન્મોમાં એકત્રિત સંસ્કારોનો સંગ્રહ છે. તે સંસ્કારો, જેમના ફળ પહેલેથી જ ભોગવી ચૂક્યા છે તે નાશ પામ્યા છે. પરંતુ જેમ જેમ તમે મોટા થાઓ છો, જન્મથી મૃત્યુ સુધી તમારા દ્વારા કરવામાં આવેલા વિવિધ કાર્યોને કારણે નવા સંસ્કારો સતત ઉમેરવામાં આવી રહ્યા છે. આ કર્મના કાયદામાં ભાષાંતર કરે છે જે જણાવે છે કે તેના જીવનમાં જે ઘટનાઓનો સામનો કરવો પડે છે તે તેના દ્વારા ભૂતકાળમાં કરવામાં આવેલી પ્રવૃત્તિઓનું પરિણામ છે અને જન્મ સમયે તેના મનમાં તેના પાછલા જન્મોના સંસ્કારો હોય છે.
યોગ પાંચ પરિબળોને ઓળખે છે, દરેક વ્યક્તિના મન માટે મૂળભૂત. તેમને ક્લેશા કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ દરેક માનવીય દુ: ખના પૂર્વજો છે. અહંકારની લાગણી યોગમાં હોવાથી, શરીર અને આત્મા બે અલગ અલગ પાસા છે; રાગ આનંદદાયક અનુભવની પસંદ છે; દ્વેષા અથવા પીડા પ્રત્યે અણગમો; અભિનવેષા અથવા મૃત્યુનો ભય. યોગ આ પાંચ ગુણોના પરિપ્રેક્ષ્યમાં માનવ વર્તણૂકને સમજે છે જે જન્મથી વ્યક્તિમાં હાજર હોવાનું માનવામાં આવે છે અને તેને મનની અશુદ્ધિઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેઓ વ્યક્તિને અસ્થિર અને ઉશ્કેરાયેલા બનાવે છે. આથી યોગે તમારા મનને શુદ્ધ કરવા માટે ધ્યાન અને પ્રાણાયામનો માર્ગ આપ્યો છે.
Comments
Post a Comment